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家庭是社会的细胞，婚姻是家庭的基础。除了家庭之外，没有一种社会组织对社会生活的变化如此敏感，能够如此明显地反映社会历史发展取得的成就和面临的困难。可以说，社会发展每向前推进一步，都会赋予婚姻家庭新的内容、新的观念和新的活力，并通过婚姻文化得以彰显。因此，婚姻文化建设是整个社会文化与社会主义精神文明建设的重要内容。构建和谐婚姻文化，是我国社会主义先进文化的生长点、我国民族智慧的体现，也是增强国家文化软实力的重要内容。
当前，经济全球化、现代化、市场化、信息化带来深刻的社会转型，重新建构着当代人的生活方式和婚姻形态。经济全球化增强了婚姻文化的包容性和开放性，但也给传统的婚姻理念带来了巨大冲击；现代化提升了婚姻文化的文明意识，为其注入了新的活力，但也给人们的婚姻选择带来了困惑；市场化不断提高着人们的物质生活水平，但也给婚姻选择增加了功利倾向；信息化极大方便了人与人的沟通和交流，但也悄然改变着中国人的婚姻生活。总体来说，当代中国人的婚姻模式更加多元、婚姻观念更加多样。再加上性别比例失调、男女占有资源不平衡、现代夫妻对婚姻的依赖程度减弱等原因，导致婚姻关系日益复杂化、婚姻角色不断个体化。“婚前协议”不足为奇，“剩男剩女”比例增加，“无房无车不结婚”观念四处蔓延，“试婚”、“隐婚”、“闪婚闪离”等新的“婚姻形式”涌现，离婚率不断攀高……这些都是当代我国婚姻家庭领域出现的新现象新问题。面对这些新现象，解决这些新问题，构建富有时代特征的和谐婚姻文化至关重要。
树立爱情和责任相统一的婚姻观。现代婚姻基本实现了婚姻主体的自由选择，远离了包办婚姻。但是，在物质生活极大丰富的当今社会，“围城”内外的人面对着更多的诱惑，以经济条件为取向的择偶意愿日益凸显。这就需要人们坚定以爱情为基础的婚姻理念，树立爱情和责任相统一的婚姻观。恩格斯说过，“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德”。家庭不仅是物质生活的共同体，也是精神生活的共同体。只有以爱情为基础的婚姻才是稳定的，切勿只图眼前享乐而轻视终身大事。另外，只有爱情还不够，婚姻对当事人来说还意味着责任和义务，一些年轻人“闪婚闪离”的一个原因就是对责任认识不够，过度放大了婚姻选择的自由。
建立平等和谐的性别秩序。从人类文化演进的角度来看，两性秩序由初始的优势互补走向分裂与对抗，最终将呈现趋于平等与和谐的态势。中国传统文化讲究“男主外、女主内”，实则蕴含了夫权制和男尊女卑的等级秩序。新中国成立以来，在党的领导下，平等的两性秩序得以不断深化，女性的发展翻开了新的一页，女性在家庭中的独立地位得到了保障。与此同时，新型的性别秩序改变着传统的家庭分工模式以及夫妻的日常互动方式和角色认同，出现了一些社会问题。比如，一些双职工家庭的女性面临职场与家庭的双重压力，主动提出离婚的农村女性数量增多，薪酬高的大龄未嫁女性渐增。解决这些问题，不仅需要政策支持和舆论引导，更需要夫妻之间互敬互爱、平等协商、风雨同舟，共同珍惜和保护双方的婚姻。
推进相关法制建设和政策支持。新中国成立以来，婚姻法的每次修订都回应了一个时期的突出社会问题，同时也不断更新、充实着婚姻文化。1950年的婚姻法针对封建主义残余，废除了包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度，强调实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的婚姻制度；1980年的婚姻法结合计划生育政策，规定登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员等；2001年的婚姻法针对“第三者”和家庭暴力等问题，规定“禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃”等；2011年的《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（三）》针对功利婚姻的财产纠纷问题作出了规定。因此，持续推进相关法制建设和政策支持，是构建和谐婚姻文化的重要内容。
加强社区互动和交流。社区是多个家庭在共同地域上的生活共同体，是人们社会生活的重要依托。近年来，社区在婚姻家庭文明建设中的功能日益强大。它将婚姻文化拓展至家庭文化，将夫妻关系拓宽至代际关系，在构建和谐婚姻文化方面发挥了巨大作用。因此，应不断推进社区互动和交流，创新多种社区活动载体，将先进文化送进家庭，使夫妻之间、子女之间、邻里之间形成互相关爱、平等和谐、睦邻友善的互动关系，有效拓展婚姻文明建设空间。具体而言，可以在社区创办婚姻咨询中心，开展专项家庭教育活动、家庭读书活动、亲子交流活动等，以满足多元、多层的家庭需求；可以针对困难家庭和问题婚姻，如家庭暴力、问题少年、老年人缺乏赡养等，提供力所能及的帮扶，必要时请专业社会工作者介入。
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