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当年，罗荣桓元帅曾告诫一些高高在上、搞特殊化的领导和机关干部：“不要以为你很高，这种高是因为你骑的马高。下了马，该多高还多高。”当了“官”、骑上“马”，较之平民百姓，确实权力大了、地位高了。然而，对这种“高”的本质和要义，不同人的认知却有轩轾之别，并会产生截然不同的结果。
在封建社会，把官吏视为社会三六九等的“人上人”，当官坐轿、升官发财、为官作威、居官富贵，是封建官僚奉崇的信条。身为平民的李绅，写下了“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的悯农诗。但步入仕途后，却作威作福、“渐次豪奢”，断然丢了百姓情结。李绅的故事今天读来亦发人深省。
党的各级干部，早已被明确界定为“人民的公仆”，不管职位高低都是人民的勤务员，只有服务人民的义务，没有以“官”谋私的权利。若论公仆“特权”，唯有克己奉公、为民谋利的天职，而无假公济私、滥用职权的特殊；唯有吃苦在前、默默奉献的本色，而无享乐在先、安逸奢靡的特殊。抗日艰难时期，彭老总带头吃野菜，部下给一点杂和面的“特殊”，却遭其严厉批评：“我彭德怀参加共产党，党给我唯一的特权，就是带头吃苦！”当年，有人问胡耀邦同志：“入党当干部有何好处？”他回答：“要说好处，我看只有一条：全心全意为人民服务。”事实可鉴，带头吃苦、服务人民的权力观，使共产党人赢得了人心，得到人民拥护。
不可否认，当下一些党员干部把公仆当老爷、将公权当特权的现象并不鲜见。有的人一升官或晋为一定职级，就以为地位身价高贵了，便自我“高看一眼”，自感高人一等。于是乎，有自视“特殊党员”，在党内生活中唯我独尊、搞家长制的；有自诩“特殊人物”，在社会生活中炫耀官职、以“权”雷人的；有自享“特殊待遇”，在执行政策制度中超越标准、破规出格的；有自居“特殊地位”，在从政用权中无视法纪、为所欲为的。更有甚者，一人得道鸡犬升天，一人升迁裙带受益。
特权是突破法规制度而致权力失控的一种腐败，对己、对党、对国家、对社会的危害甚烈。特权者得到了个人权势，失去的是民心众望；得到了虚浮之名，失去的是人品官德；得到了一己私利，失去的是党和政府公信力。为官者的特权思想和行为还会释放导向性的负能量，它毒化社会风气、扭曲价值取向，诱导人们以享受特权为人生成功标准，进而崇拜特权、追求特权、谋取特权。
陈毅同志有诗云：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有作为。第三想到衣食住，若无人民岂能活”。一些干部骑上“马”而忘乎所以，病理就在于忘了“本”、忘了自己位高权重的本源。事实一再昭示，如果昏然忘了人民是衣食和权力之本，把职权异化为谋私工具，任意透支公权，不管你“坐骑”多高、权力多大，到头来都会被人民“拉下马”。
权力是双刃剑，既能用之为民造福，也能借其为私腐败；权力也是易碎品，既要谨慎使用，又要小心呵护。把权力关进制度的笼子里、自觉接受人民和法规的监督，这是对党员干部最大的关怀爱护，不可不警醒、不可不铭记、不可不践行。
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